只要回過頭來看我們中國2000年前的黃帝內經，和那個時代建立的用“道-陰陽-五行-臟腑-經絡”來建構生命觀和疾病觀，就已經為我們創造了不同於實證科學的，具有時空合一演化過程和信息編碼特點的宇宙生命模型，二千年以來的所有中醫經典，從不同角度為我們破譯了宇宙創造生命過程和各種疾病形成原因和解決方案，他們既具有時空合一和主客合一的特點，又具有主動醫學和被動醫學合一的特點。只要能用現代科學來詮釋出这些内容，就能成為醫學開創出全新醫學模式，以應付21世紀新時代出現的新局。

我們為什麼引入複雜性科學呢，複雜性科學其實就是為中醫嗚鑼開道的，通過複雜性科學讓我們了解中醫背後的科學原理。只是因為它還處於目前科學前沿，超越了經典科學常識，所以比較難理解。

最基本的理解就是西醫是簡單科學，只是單方面看問題，以為現象就是其本質，中醫呢，眼前所見到的所有事物都只是現象，必須從事物的各種雙方關係來看問題才能掌握其中的一些真相。而且這種所謂的真相也是不確定的，首先要看懂複雜性科學的意義。複雜性科學就是要讓人放棄對實證科學的執著，明白了實證科學都是糾纏在一些假像上面，複雜性科學提出的很多論點，希望接近事物的真相：要從各種不同角度來看問題，就如中醫強調要用陰陽兩方面來看問題是一個概念。所以複雜性科學問題最終還是陰陽問題，瞭解了複雜性科學，我們的思想便接近理解中醫的陰陽五行了。

目前中醫藥大學的陰陽五行觀也是用西方二元對立的還原論的簡單性描述方法得出來的，流于簡單的物質歸類，真正的太極可以解釋所有現象的科學模型，假如其中還有一些解釋不通，就是說還沒有真正理解陰陽五行。若是丟失了五行太極理論，那麼中國傳統文化價值體系也就是一句空話。中醫藥大學在中醫基礎理論上沒有做到讓學生們理解陰陽五行，結果教育出來的很多中醫成為中醫的掘墓人（引用鄧鐵濤話）。如何讓所有的中國人理解陰陽五行？使得每個人都能為我們中國傳統文化有自豪感，我們才用生命編碼來演繹太極隂陽五行。

德國的康德是西方最偉大的哲學家，用他的哲學便容易解釋和理解中醫了。他的一本書叫做《純粹理性的批判》，純粹理性是什麼？康德在這本書中說，純粹理性是人的認知能力，而人的認識能力實在是太有限了，其實我們認識的只是現象，從醫學上說，人們以為從人體外在看到的才是現象，用科學方法檢驗的，用驗血、用透視用掃描看到的就是真相的，其實康德來看，身體內部的還只是現象，不是「物自身」。康德把世界分為「現象」和「物自身」體兩部分。康德說，「物自身」就是所謂真理，真理是藏在黑暗裡的是永遠不能夠認識到的東西，我們認識到的所有東西都是現象。這個觀點和我們古代哲學家的觀點是一樣，老子就認為我們看到的多是現象，所以「道可道非常道，名可名非常名」。而《易經》所顯示的就是物質背後的變化規律，任何東西都只是顯現在我們眼前的現象，只有通過掌握物質的變化規律才能真正認識事物。

中國最早的古人試圖用河圖洛書來解釋萬物的形成背後的規則，易經用八卦、六十四卦，太極就進一步把時空演化為規律組成模型，顯示出萬物背後是時空編碼而成。而中醫就是在易經八卦太極模型中來演繹生命變化的規律。所以我們中醫是跳出現象找本質的醫學。雖然還不是康德所謂「物自體」，也差不遠了。

我相信我們古代創造的中醫治療的方法，也是依據宇宙創造規律而制訂出來，并經過幾千年驗證而確定下來的，只是現代人不懂，才以為只有依賴科技才找到疾病的真相，我提出「生命編程」就是讓中醫發展回到古代經典中醫對生命創造原理基礎上來，去尋找中醫的真相和把握一切現背後的規律，這是首創的，希望可以幫助復興中醫。不過還需要落實到自身實踐中去證明，才能感受到其中奧妙無窮。